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《廉耻 [清]顾炎武》阅读附答案及翻译
2022-06-09

廉耻

[清]顾炎武

《五代史·冯道传·论》曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?然而四者之中,耻尤为要。故夫子之论士,曰:行己有耻。孟子曰:人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。又曰:耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。所以然者,人之不廉,而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻,是谓国耻。

吾观三代以下,世衰道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨,彼昏之日,固未尝无独醒之人也!顷读《颜氏家训》有云:齐朝一士夫尝谓吾曰:我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语,及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱。吾时俯而不答。异哉,此人之教子也!若由此业自致卿相,亦不愿汝曹为之。嗟乎!之推①不得已而仕于乱世,犹为此言,尚有《小宛》诗人之意,彼阉然媚于世者,能无愧哉!

罗仲素曰:教化者朝廷之先务,廉耻者士人之美节;风俗者天下之大事。朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。

古人治军之道,未有不本于廉耻者。《吴子》曰:凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也。夫人有耻,在大足以战,在小足以守矣。《尉缭子》言:国必有慈孝廉耻之俗,则可以死易生。而太公对武王:将有三胜,一曰礼将,二曰力将,三约止欲将。故礼者,所以班朝治军而兔苴之武夫,皆本于文王后妃之化;岂有淫刍荛,窃牛马,而为暴于百姓者哉!《后汉书》:张奂为安定属国都尉,羌豪帅感奂恩德,上马二十匹,先零酋长又遗金鐻八枚,奂并受之,而召主簿于诸羌前,以酒酹地曰:使马如羊,不以入廐;使金如粟,不以入怀。悉以金马还之。羌性贪而贵吏清,前有八都尉率好财货,为所患苦,及奂正身洁己,威化大行。呜呼!自古以来,边事之败,有不始于贪求者哉?

[注释] ①之推:即颜之推

2.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分 )

A.行己有耻 行:行事

B.弃礼义,捐廉耻 捐:放弃

C.则可以死易生 易:替换

D.前有八都尉率好财货 率:带领

3.下列属于直接讨论廉耻问题的一组是(3分)

①人之不廉,而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。

②彼昏之日,固未尝无独醒之人也!

③士人有廉耻,则天下有风俗。

④彼阉然媚于世者,能无愧哉!

⑤将有三胜,一曰礼将,二曰力将,三约止欲将。

A.①②④ B.①③⑤ C.②③④ D.②④⑤

4.下列对文章有关内容的分析或推断,不正确的一项是(3分)

A.礼义廉耻四者是维系国家命运的关键,但其中最为重要的是要有羞耻之心。

B.如果一个人没有廉耻之心,会导致失败,灾祸甚至死亡。

C.颜之推否定了齐国一士夫教育孩子的方法,也反对自己的孩子去做官。

D.张奂是个廉洁的人,他把羌人的财货退还,使威望教化得到了发扬。

5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)若由此业自致卿相,亦不愿汝曹为之。(3分)

译:__________________________________________________

(2)边事之败,有不始于贪求者哉!(3分)

译:__________________________________________________

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